整理舊年札记，2.4.2023（星期日）清晨大約七時，夢見一個“四元論”紙牌遊戲。



四元：東南西北；喜怒哀樂；酸甜苦辣；一生二，二生三，三生無數；天地人神；上下前後、左右裏外......。



所有文化系統裏的圖象符号，可借歷史典故、寓言傳說、哲學論述......，可為這四個角度的出現而作出詩性的詮釋。（17.1.2024）



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[意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚]…

“意識流”理論易懂難精。

除了伍爾夫的著作，閱讀弗拉基米爾·納博科夫的《説吧，記憶：自傳追述》也帶給我很大的樂趣。此書部分地採納了意識流。

意識流最有名的小説之一《尤利西斯》，買了許久一直沒好好讀，很對不起喬伊思。另一部意識流大書普魯斯特的《追憶逝水年華》，我偷工減料地在一些選集中，當散文篇章讀過一小部分，説起來很不成樣子。

但在哲學方面。柏格森（1927年諾貝爾文學獎得主）對我影響很大，因爲他，我上溯維柯（“詩性智慧”歷史發展觀），下訪克里斯蒂瓦（“詩性語言”革命），思想起來心裡比較踏實些。…

OECD教育技能总监：令人忧 15岁大马生仅33%有分辨力。

安德烈亚斯是在受询及对人工智能的看法，以及教师和学生该如何运用此科技时，发表看法。

他认为，人工智能是个很强大的工具，但是真正的挑战是，该学习什么技能来应对人工智能的世界，尤其是批判性思维、提出质疑以及提出正确问题的能力。

“以前我们给学生答案，但是在未来，我们要教导他们如何问对的问题，而不是重复生产我们年代的智慧，却不质问它。…